Джерело: https://hvylya.net/analytics/295061-ideologiya-ili-kommunikacii-chto-cennee-materi-istorii
Ті, хто вчилися в радянські часи, до речі, колись таких було більшість, пам'ятають слова В. Маяковського: "Партія і Ленін - близнюки-брати, - хто більше матері-історії цінний? Ми говоримо - Ленін, маємо на увазі - партія. Ми говоримо - партія , маємо на увазі Ленін...". Думати однаково завжди безпечніше у будь-якому колективі, оскільки там завжди є жорсткі правила контролю дозволеного/недозволеного... Колектив дотримується такої самої колективної, а не індивідуальної правди.
Для того, хто говорить, безпечна також цитата, оскільки він так відводить можливу провину від себе, оскільки не він це сказав. Справжні автори можуть бути заховані взагалі у глибині століть. Усюди звучить, наприклад, фраза "Всі ми вийшли із гоголівської шинелі".
ДАЛІ МОВОЮ ОРИГІНАЛУ:
Однако и она имеет иную историю и другого автора, чем думают все. Исследователи подчеркивают: "Авторство ошибочно приписывается Ф. М. Достоевскому, который однажды произнес эту фразу в беседе с французским литератором Э. де Вогом. Последний понял ее как собственные слова писателя и так ее и привел в своей книге «Русский роман» (1886). Но в действительности эти слова принадлежат, как доказал советский литературовед С. А. Рейсер (см.: Вопросы литературы. 1968. № 2) французскому критику Эжену Вогюэ, опубликовавшему в «Rftvue des deux Mondes» (1885. № 1) статью о Достоевском. В ней он говорил об истоках творчества этого русского писателя. В настоящем виде это выражение вошло в оборот после того, как в России вышла книга Эжена Вогюэ «Современные русские писатели. Толстой — Тургенев — Достоевский» (М., 1887)" [1].
СССР был страной слов, порождавшихся сначала газетами, а потом книгами. Потом пришли кинообразы. Эмоциональный язык кино победил сухой газетный. Все советские герои скорее приходили из кино, чем из жизни. Затем телевидение, совместившее в себе газету и визуальность, правило балл. Сегодня в России Путина поддерживают люди старшего возраста как телезрители, а люди интернета и соцсетей более прохладны к нему. То есть даже не содержание, а тип медиа определяет политическую позицию аудитории.
"В мире всегда есть место подвигу", - декларировалось в советское время. А подвиг - это жертва собой ради выживания коллектива. И даже пионер уже знал об этом. По сути именно пионер и был моделью советского человека. Потом эта правильная модель начинала разрушаться под воздействием жизни. Чем меньше погружен в жизнь, тем сильнее твои идеалы, поскольку никто их не нарушает.
Молодежь легче увлекается идеалами. В. Лебедев-Кумач так и писал [2]:
Пионер! Всегда будь смелым,
Не бросай на ветер слов
И проверить слово делом
Будь готов!
Сегодня мы живем в мире потерянной идеологии. В советское время об идеологи кричали на всех углах, но она тогда уже была мертва. Ее не было в жизни, хотя ее изучали в учебниках. Все как-то обходились без нее особенно в быту. Идеологию, поскольку она умерла, заменили коммуникации. А о мертвом ничего кроме хорошего...
Россия сегодня, наоборот, с недавнего времени много кричит об идеологии. Это привычный советский инструментарий, которым задаются правильные "прописи" под все виды коммуникаций. Под руководством Мединского создаются учебники, призванные оживить идеологию. Но мертвого не исправить. Особенно проваливаются идеологические фильмы. Самым знаменитым провалом стал фильм "Крымский мост. Сделано с любовью" супружеской парой по освоению бюджетных денег (Т. Кеосаян и М. Симоньян). Правда, о провалах часто пишут больше, чем о победах...
Это очень тонкая материя - говорить правильные идеологически речи человеческим языком. Это не очень хорошо удавалось даже в советское время. Все мы четко различали речь идеологическую и речь человеческую. Но все же иногда получалось. В постсоветское время идеология все больше смещается с полюса правды на полюс лжи.
Сурков был первым и последним создателем более тонкой системы коммуникаций при "дворе" Путина. Все остальные повторяют мудрые мантры руководителя, не в состоянии оторваться от них, при этом теряя эффективность. "Умный" человек в конце концов расстается с бюрократической системой из-за ее узких рамок разрешенного поведения.
Любовь к идеологии, которую сегодня олицетворяет Мединский, активно внедрял в свое время Сурков. Тогда это было время ее зарождения и расцвета, поскольку все советское было отброшено, а иного не было.
Этот период вспоминается так: "Сурков взял на себя роль архитектора идеологии, используемой Кремлем для оправдания политики восстановления госконтроля над страной и экономикой. Сурков называет это суверенной демократией с акцентом на слове “суверенная”. Он написал целый манифест в защиту Кремля, который затыкает рот критикам, монополизирует политическую жизни в стране и преследует политически амбициозных миллиардеров. Оппонентов Путина он называет марионетками Запада и неонацистами, а западные страны обвиняет в стремлении украсть российские природные ресурсы. “Когда они говорят нам о демократии, они думают о наших запасах нефти и газа”, – заявил летом Сурков на одном из редких брифингов для иностранных журналистов" [3].
Практически таких интеллектуальных игроков при дворе Путина было всего два - Павловский и Сурков. Они выстраивали определенные интеллектуальные конструкции вместо грубых физических, что, видимо, завораживающе действовало на Путина. Оба оказались ненужными, видимо, тогда, когда Путин больше стал полагаться на бюрократические силы режима, чем на интеллектуальные. Эпоха слов сменилась на эпоху приказов. Кстати, все революции начинаются с эпохи красивых слов...
Эпоха слов, которую строили Павловский и Сурков, сегодня снова вернулась в традиционное русло "пушек и масла". Они были игроками "оттепели", в рамках которой всегда разрешается работать мозгами. Но этот инструментарий плохо воспринимается бюрократической системой, которой нужна большая определенность. Она с неизбежностью хочет вернуться к своей традиционной модели ПА - "Подкупить или Арестовать".
Тонкие методы управления не являются понятными для правителей. Когда они работают - хорошо, но стоит появиться сбою, как правитель изгоняет "мудрецов" и начинает слушать "генералов". Только они способны навести порядок в мире физическом, а мудрецов ставят в угол или изгоняют. Так, кстати, и произошло с Сурковым. И у Павловского в свое время отобрали пропуск на входе в святую святых...
То есть из пары "управление мозгами или управление телом" в критические периоды власть всегда отдает приоритет физическому инструментарию. Он более внятен и понятен и для власти, и для населения. Тем более это самый просто инструментарий.
Интересно, как скрывшийся из власти Сурков оценивает российские тенденции сегодняшнего дня. Наверное, он в войну бы не играл напрямую, не пытаясь сделать ее физической, как это произошло у Путина.
Но один из последних его современных текстов был не очень оптимистичен. В нем В. Сурков интересно заметил: "Методично вытесняемый из обеих реальностей (материальной и виртуальной) хаос уходит в слепые зоны общественной жизни. Он стимулирует стихийное распространение неафишируемых коллективных практик, направленных не против мейнстрима, а параллельно ему. Люди не хотят быть против. Люди хотят быть параллельно, не пересекаясь с системой без крайней нужды. Массовая деполитизация населения оставляет истеблишмент наедине с самим собой. Для параллельных людей сходить на выборы или пронести правильный плакат — не более, чем способ по-быстрому отдать кесарю кесарево, чтобы потом вернуться обратно в свою личную недовселенную, где они обитают в полном несоответствии с духом и буквой этого плаката. Широкое распространение такой точечной лояльности и одноразового патриотизма означает, что во все более монолитной с виду структуре общества образуется все больше лакун и полостей, заполняющихся неизвестно чем/ Когда правильные слова от слишком частого повторения плавно обессмысливаются, из них испаряется искренность, и символ веры превращается в банальный пароль для получения доступа к системе распределения должностей и привилегий. И тогда существенным становится не то, что люди говорят, а то, о чем они молчат. Господствующий дискурс утрачивает убедительность и все чаще нуждается в силовой поддержке. А несвоевременные и потому невыговариваемые мысли, идеи и сомнения наполняют молчание завораживающей многозначительностью. В каком-то смысле молчание становится альтернативной идеологией. И это тоже симптом накопления иррегулярности" [4].
Это такое измерение социальной "температуры", которая в результате и привело к войне. Получается, что "жесткие" изменения в мире трудно проводить "мягкими" методами. Когда общество не готово к ним, снова возникает потребность к "жесткому" инструментарию. Недостаточно лишь коммуникаций, нужны действия.
В. Тузов в статье еще 2021 года реинтерпретировал все эти посылы как призыв идти на Украину: "Суть описанного Сурковым в том, что для выживания России, собственных носителей «энтропии» необходимо занять, так сказать, полезным делом. Вложив им в руки топор и отправив «наводить порядок» за пределы этой самой России. Хотя и это не точная формулировка, поскольку все, что за пределами России, в трактовке ее нынешних лидеров — тоже Россия. Таким образом, они создали Россию «внутреннюю» и Россию «внешнюю»". И еще: "Мы будем вас захватывать, — по сути, объясняет Сурков. Просто потому, что это единственный способ чем-либо занять своих собственных сограждан — носителей «внутренней» энтропии (меры хаоса). Ох уж эти гумилевские словечки «пассионарность», «энтропия», которыми российский интеллигент просто обязан украсить собственную речь или статью" [5].
Россия вошла в войну, поскольку предполагал повторить Крым. Они ожидали повторения ряда факторов и на этом витке истории, тем более как повтора нерешительности руководства. России к тому же нужна была и победа под президентские выборы. Но все пошло не так, как хотели планировщики. Путина все равно избрали, хотя победы в войне не получилось.
Исчез с горизонта и Сурков. Система стала жестче, ей перестали быть интересны более мягкие методы. Как пишет В. Ледев: "Сурков думал, что любимой мелодией Путина является бетховенская песня «Где б ни был я, Сурков всегда со мною». Нет. Вполне обойдемся без Суркова. И без Бетховена. Да и кто такой этот Бетховен? И его подельник Гете?" [6].
Современный мир любит быстрые решения. Как и те, которые не дают заднего хода. Работа с массовым сознанием имеет множество основных и второстепенных подходов. Но самыми простыми и удобными все равно остаются старые проверенные методы жесткого управления. И Россия пошла по пути такого же ужесточения. Идеология вернулась даже на уровне единых школьных учебников. Ей вослед активизировалась борьба с врагами народа, которых сегодня именуют иноагентами. И Россию вновь окружают страны-враги. В поисках дружбы приходится ездить даже в Северную Корею.
Идет мощная трансформация под квази-демократию, прерываемая реальностью: то новыми именами в списке иноагентов, то судебными процессами. Идеология и коммуникация живут теперь в ежовых рукавицах. Только крики из эмиграции пытаются достучаться до массового сознания. Но оно скорее спит, поскольку именно это является его обычным состоянием, разбудить его сложно.
Идет мощная трансформация прошлой показной демократии на управляемую. Но это характерно для многих прцесов, когда сильный игрок навязывает свои правила слабому. Обратный процесс гораздо более сложен. Его отражает фраза Ленина о том, что декабристы разбудили Герцена...
А сегодня пока время "сна": "Про «суверенную демократию», идеократическое детище Суркова, уже все забыли. Курировать подотделы администрации президента, до сих пор высокопарно именуемые «партиями» и «фракциями», после всенародного посткрымского единства может простой чиновник без демонических свойств. Пришлось курировать не «Новороссию», а как будто вышедшую из фэнтэзи волшебную страну орков ОРДЛО. Он строил авторитарную утопию, а получилось, что работал в жанре фэнтэзи. А он хотел быть не только писателем со своими приписываемыми ему «Околоноля» и «Машинкой и Великом», но и идеологом. Его и считали идеологом, сравнивали с серым кардиналом научного коммунизма Михаилом Андреевичем Сусловым, но именно в этой сфере он и провалился глубже всего. Отчасти из-за того, что его конструкции выглядели искусственно. Не только «суверенная демократия» не зажгла широкие массы и узкие кланы, но даже «Новороссия» не была понята" [7].
Сложные конструкции всегда и везде приживаются с трудом. Скорее выживают примитивные инстинкты, получающие новое развитие. И вообще в массовых схватках побеждает не ум, а тупая сила. Стругацкие четко фиксировали узел государственного строительства словами - "Умные нам не надобны. Надобны верные".
В сильной степени это связано с самим человеческим материалом, одновременно экономятся усилия на борьбу с его отклонениями от нужного стандарта. Армия, которая все делает по команде, является идеалом организации для любого начальника: от малого до большого.
Во все века человек остается во многом тем же, при всех системах он остается самим собой. Это же касается и советского человека, который то семимильными шагает в коммунизм, то в капитализм, причем не сбавлляя темпа. И той же песней счастья...
Эту неизменность фиксировал Ю.Левада: "Концептуальный поворот связан со смещением интереса к таким характеристикам «советского человека», как его «приспособленность», «лукавство» и «двоемыслие». В ранних публикациях 1989–1993-х годов они тоже присутствовали, но, как мы видели, не входили в «ядро» главных характеристик. Переломными выглядят тексты Левады 1999–2000 годов, когда триада «приспособленный, лукавый, ограниченный» выходит на первый план. Более поздние версии общей характеристики, например, предложенный Л. Гудковым набор «циничный, двуличный, апатичный», выглядят как вариации схемы, заложенной в публикациях конца 1990-х годов" [8].
Но одновременно, возможно, это единственный процесс выживания в рамках жестких систем. Человеку приходится становиться таким, каким хочет видеть его система. Сила всегда побеждает слабость. Только эрозия силы может дать возможность слабости проявить себя.Мы все хотим быть демократами, но только тогда, когда за демократию уже не надо бороться.
Когда-то все "партократы" стали демократами. Но скорее это просто были красивые слова про демократию, которые приятно было произносить. Теперь демократы все вокруг, но есть ли она на самом деле - это другой вопрос. Все демократы без демократии...
Сурков гордо писал о государстве Путина, но по сути о том, что было сделано им самим и вложена в уста первого лица. Видимо, эти красивые слова, а на самом деле обещания, и создали тандем Путина - Суркова, результаты которого Сурков видел так: "Чужеземные политики приписывают России вмешательство в выборы и референдумы по всей планете. В действительности, дело еще серьезнее – Россия вмешивается в их мозг, и они не знают, что делать с собственным измененным сознанием. С тех пор как после провальных 90-х наша страна отказалась от идеологических займов, начала сама производить смыслы и перешла в информационное контрнаступление на Запад, европейские и американские эксперты стали все чаще ошибаться в прогнозах. Их удивляют и бесят паранормальные предпочтения электората. Растерявшись, они объявили о нашествии популизма. Можно сказать и так, если нет слов" [9].
Видимо, все правители любят слушать рассказы о своем месте в истории, начиная с восточных падишахов. И чем они красочнее, тем они больше гордятся сами собой. А Сурков умел и умеет хвалить, придавая любому действию или слову первого лица историческое значение. Тем он был и приятен, но все равно потерял свое место при дворе. Система победила творческий инструментарий и выкинула за борт его создателя. Сложный инструментарий был заменен на простой, воспринимаемый как более надежный.
Слабые игроки могут спрятаться за стенами сильной государственной системы, сильные - пытаются создать свою собственную. Постсоветская действительность претерпела множество трансформаций, включая войны между до этого "братскими" республиками. И слово "правда" как-то исчезло из обихода... Все прошлые и новые фигур получили иное понимание.
В. Пастухов реинтерпретирует девяностые следующим образом: "что мы видим в 90-х? Давно ограбленную и так же давно лишенную всякой политической субъектности, безразличную к происходящему народную массу. Видим вспышку гражданской войны на фоне инфаркта старых институтов власти, в ходе которой несколько враждующих кланов постсоветской элиты вели борьбу за наследство скоропостижно скончавшегося государства. Один из этих кланов сумел поставить себе на службу новое государство, собранное на белую нитку из обломков старого. Эту политическую победу он юридически закрепил в форме приватизации, которая узаконила переход контроля над бывшими советскими государственными активами к новому авантюрному предпринимательскому классу. Впоследствии оказалось, что это была Пиррова победа, и то, что казалось инструментом — новое государство, сотканное из старой номенклатуры, — взяло верх над всеми и подчинило своих шустрых создателей" [10].
Мы все время движемся по кругу, часто с потерей качества жизни. Советская песня отражает патриотический порыв в таких строках: "И вновь продолжается бой, И сердцу тревожно в груди. И Ленин - такой молодой, И юный Октябрь впереди!"... Вечность победить невозможно...
Пропаганда - это синтез идеологии и коммуникации. Коммуникация - это форма, а содержание определяется идеологией, которая отражает модель мира, продвигаемую властью. Власть же пытается эту модель мира все время удерживать в массовом сознании, используя при этом все существующие виды коммуникации: от песни и кино до философских трактатов, от газет до телевидения, от школ до университетов. Кругом и везде массовое сознание слышит и видит один Текст...
Литература
1. Все мы вышли из гоголевской шинели https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/491/%D0%92%D1%81%D0%B5
2. Лебедев-Кумач В. Будь готов https://www.culture.ru/poems/48218/bud-gotov
3. Уайт Г. и др. Владислав Сурков: от помощника олигархов до главного кремлевского идеолога https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2006/12/20/vladislav-surkov-ot-pomoschnika-oligarhov-do-glavnogo-kremlevskogo-ideologa
4. Сурков В. Куда делся хаос? Распаковка стабильности https://actualcomment.ru/kuda-delsya-khaos-raspakovka-stabilnosti-2111201336.html
5. Тузов В. Очень откровенная статья Суркова. Чего ждать Украине https://nv.ua/opinion/rossiya-ukraina-o-chem-novaya-statya-vladislava-surkova-novosti-rossii-50197541.html
6. Лебедев В. Язык для начальства https://lebed.com/2024/8946.htm
7. Колесников А. Темный лорд на службе Кремля: путь Суркова от суверенной демократии к Новороссии и далее к медитации https://carnegieendowment.org/posts/2020/01/temnyj-lord-na-sluzhbe-kremlya-put-surkova-ot-suverennoj-demokratii-k-novorossii-i-dalee-k-meditacii?lang=ru
8. Титков А.С. Призрак советского человека https://cyberleninka.ru/article/n/prizrak-sovetskogo-cheloveka/viewer
9. Сурков В. Долгое государство Путина. О том, что здесь вообще происходит https://www.ng.ru/ideas/2019-02-11/5_7503_surkov.html
10. Пастухов В. Не(с)частная собственность и номенклатурное государство https://novayagazeta.ru/articles/2024/06/24/ne-s-chastnaia-sobstvennost-i-nomenklaturnoe-gosudarstvo
21 червня 2024 року Харківська академія неперервної освіти в партнерстві з Академією української преси провела медіаосвітню онлайн-толоку.
Захід проводився з метою презентації найкращих робіт обласного фестивалю «Калейдоскоп медіаосвітніх вправ», що проходив у квітні-травні 2024 року.
Президент АУП Валерій Іванов взяв участь у складі журі фестивалю. Професор наголосив на тому, що усвідомлення важливості медіаграмотності в Україні зросло в умовах повномасштабного вторгнення, та зазначив, щовелику роль медіапедагогів Харківщини є значущоюу цій справі.
Онлайн-толока стала майданчиком для обміну досвіду з питань медіаграмотності.
Переможці Фестивалю отримали подарунки від Академії української преси.
До заходу долучилося 43 педагогічні працівники, серед яких є і учасники програми дослідно-експериментальної роботи регіонального рівня за темою «Науково-методичні основи створення моделі наскрізної медіаосвіти в закладах освіти Харківської області», і особи, зацікавлені в питаннях формування медіаграмотності.
Шановні друзі, ми до вас із чудовою новиною!
Навчальна програма “Основи медіаінформаційної грамотності. 10–11 класи”, розроблена експертами Академії української преси (автори: О. Мокрогуз, О. Желіба) успішно пройшла експертизу двох комісії та отримала гриф Міністерства освіти і науки України “Схвалено для використання в освітньому процесі” (рішення експертної комісії з інформатики від 09 травня 2024 року (протокол № 4), експертної комісії з громадянської освіти та правознавства від 05 червня 2024 року (протокол № 4).
Програму зареєстровано у Каталозі надання грифів навчальній літературі та навчальним програмам за № 4.0132-2024.
Нагадаємо, що презентація комплексу видань (програма+посібник для вчителя “Основи медіаінформаційної грамотності. 10–11 класи”) відбулася 23 травня 2024 року на YouTube-каналі АУП. Посилання на ефір та завантаження програми залишимо в коментарях до публікації.
Сподіваємося, що ця новина надихне освітян викладати медіаінформаційну грамотність для старшокласників у новому 2024–2025 навчальному році.
А ми продовжуємо працювати для вас!
Презентація комплексу: https://www.youtube.com/live/RHLdWps0Qgo
Завантажити програму: https://medialiteracy.org.ua/osnovy-mediainformatsijnoyi-gramotnosti-10-11-klasy-navchalna-programa/
Занурення в актуальні питання соціуму, дослідження аспектів взаємодії, аналіз освітнього сектору та величезна кількість інтерактиву — це далеко не все, що запропонував Фонд Фрідріха Науманна за Свободу в Україні під час зустрічі партнерів, до якої долучилася Академія української преси.
Сесія «Сприяння свободі через співпрацю» відбулася 4-6 червня 2024 у мальовничій західній Україні.
Нетворкінг дав учасникам поштовх для обміну досвідом та ідеями задля посилення спільних ініціатив, які в майбутньому сприятимуть стійкості українців в умовах війни.
Цей захід — це можливість представників неурядових організацій, партнерів Фонду, познайомитися та об’єднати зусилля для подальшої співпраці. Метою заходу було об’єднання представників українського громадянського суспільства з різних сфер: освіта, права людини, медіа, місцеве самоврядування, молодіжна політика.
Також учасники заходу мали змогу особисто поспілкуватися з керівницею Представництва Анною Кравченко та членами команди, обговорити візії Фонду та особливості роботи.
Дякуємо за запрошення та корисний speed dating!
Джерело: https://hvylya.net/analytics/293879-propaganda-kak-gosudarstvennoe-schaste
Пропаганда спрямована на трансформацію масової свідомості, її метою є трансформація нашого мислення у потрібному напрямку. Звідси сьогоднішня зміна цього терміну більш сучасний - когнітивна війна. Але як це робиться?
Є цікава фраза у О. Хакслі - "Мета пропагандиста зробити так, щоб одна група людей забула, що інші такі самі люди". Звідси нескінченні варіанти перейменувань у пропаганді сьогодні: від бандерівців до укронацистів. Зрозуміло, щоби стріляти в іншого, його треба позбавити людських характеристик. Такий закон війни і фізичної, і пропагандистської.
ДАЛІ МОВОЮ ОРИГІНАЛУ:
М. Эпштейн так отвечает на вопрос "была ли война неизбежна": "Я думаю, что она была «избежна». Конечно, если бы общество было менее развращено пропагандой, если бы у руля государства стоял несколько более вменяемый человек… Я думаю, что законы истории гораздо более пластичны, чем законы физики, да и законы физики и квантового мира тоже весьма вероятностные и случайные. Так что абсолютной роковой неизбежности этой войны я не вижу. Но суть в том, что эта война обнажила дно русской культуры и истории, которое редко когда-либо обнажалась настолько сильно — то есть вплоть до Орды, насквозь. Сразу стала ясна генеалогия всего этого пространства, идущая, в общем-то, не от Киевской Руси, а от Орды. Это дух кочевья, постоянного расширения территории, абсолютной неустроенности внутри своих границ" [1].
И еще: "сегодня все агрессоры называют нападение самообороной. И официальная российская риторика теперь: мы защищаемся, это Украина на нас напала. Но вы, я уверен, видели: Путин произнес две краткие речи, 21 и 23 февраля. В обоих выступлениях он критически упомянул только одно имя. Понятно, почему. Потому что Путин никогда не упоминает имена людей, которых он по-настоящему ненавидит. Он никогда не произносил имя Навального. Он, насколько мне известно, никогда не произносил имя Зеленского. Просто «украинский нацистский лидер»" (там же).
Как видим, риторика служит конкретным политическим целям. Когда-то был "братский украинский народ", а сегодня ... То есть имя открывает и разрешает те или иные действия. И спор теперь будет идти не о действиях, а об имени. Как пели в детском мультфильме "Приключения капитана Врунгеля": как вы яхту назовете, так она и поплывет...
Сильные названия вытягивают объект наверх, а плохие - опускают, разрешая те или иные действия, создавая вокруг них ореол справедливости и законности. Сформулировали формулу "миру - мир" - и всем стало легче жить.
Физическая война становится завершение вербальной политики. Она никогда не приходит на пустом месте. Массовое сознание является достаточно инерционной системой, оно не может сразу развернуться на 180 градусов. В прошлом должны быть слова и дела, которые подталкивают к такому системному изменению.
И вот мнение о войне режиссера В. Манского: "Мне кажется, что война была окончательно неизбежна с момента аннексии Крыма. То есть, она началась где-то в момент формулирования Путиным мюнхенской речи. Но, здесь есть очень важный нюанс. Я не предполагал, что эта война будет такой банальной, олдскульной, как бы из прошлого века. Я думал, что из прошлого века уже ничего не может вернуться в век нынешний. И я полагал, что война будет, но будет какая-то другая, гибридная, через сепаратистские движения, через псевдо-референдумы, через всю эту вот мешкуху. Но никак не с танковыми колоннами, линией фронта, окопами, обстрелами, уничтожением жизненно важной инфраструктуры" [2].
Но действительность богаче любой нашей фантазии. Для любого будущего действия при желании можно выстроить причинно-следственные связи. В результате невозможное становится реальным. Тем более если отдается команда, которая обязательна для исполнения.
Пропаганда интересна для власти, поскольку там она свободна в своих фантазиях. Там она может все объяснить и все запрограммировать. Пропаганда редко вводит что-то совершенно новое, чаще она усиливает то, что уже присутствует в массовом сознании.
Пропаганда всегда сильнее отдельного человека, поскольку подается как коллективное мнение. Это мощный механизм для смены мышления и поведения масс. Тебе вводятся новые точки отсчета, и в рамках них ты обязательно приходишь к намеченной пропагандистами цели.
Сталинский мир всегда жил в окружении "врагов", реальных и мнимых. Такой вариант мира облегчает управление, поскольку все можно объяснять их происками. Горбачев на время отодвинул врагов, вернув мир. Путин снова вернулся к борьбе с врагами, причем они появились даже внутри страны как "иноагенты". Вчера их книги продавались в магазинах и стояли в библиотеках, сегодня они исчезли. Вчера они входили в студенческие аудитории, сегодня это невозможно. Театры и кино "забыли" имена не "тех" режиссеров и актеров. Как говорилось в одном советском фильме: А вдоль дороги мёртвые с косами стоят. И тишина!..
Правильную визуальность в прошлом тиражировали не только кино, но и живопись. Сталинские премии отображали, что именно было канонам не в словесном, а визуальном потоке. Сегодня о художнице В. Мухиной пишут так: "Всего за свою жизнь (она умерла в 1953 году, пережив Сталина на семь месяцев) Мухина получила пять Сталинских премий, но так и не вылепила обязательного изображения самого вождя. Когда ей предложили это сделать, Мухина, играя роль принципиального реалиста, поставила условие: Сталин должен позировать ей лично. Но от этого вождь отказался. (По рассказам, так же отвертелся от выполнения сталинского портрета художник Петр Кончаловский.) Трудно было сыскать большую противоположность суровой, но справедливой Мухиной, чем получивший одновременно с ней Сталинскую премию первой степени за свою картину “Сталин и Ворошилов в Кремле” (в кругу художников ее прозвали “Два вождя после дождя”) живописец Александр Герасимов, о котором большинство мемуаристов вспоминает как о циничном оппортунисте. Герасимов всегда подчеркивал, что родился в семье крестьянина из крепостных: в советском обществе это давало ему существенное преимущество перед “социально чуждой” купеческой дочкой Мухиной. Преклонявшийся перед французскими импрессионистами, чьей манере он рабски следовал в молодости, Герасимов стал публично поносить их как декадентов и формалистов в тот самый момент, когда на этот счет была спущена соответствующая директива сверху. Плотный кучерявый матерщинник с фатоватыми тонкими усиками, Герасимов “для себя” с удовольствием писал полупорнографические жанровые сценки под скромными названиями вроде “В деревенской бане”, в то время как по стране миллионными тиражами расходились репродукции с его парадных портретов Ленина, Сталина и маршала Климента Ворошилова, советского наркома обороны, покровителя и даже друга Герасимова (заглядывавшего иногда в мастерскую художника, чтобы полюбоваться на изображение очередной обнаженной дородной красавицы)" [3].
Роль пропаганды возрастает в моменты обострения отношений: или внутри страны, или между странами. Государство получает в свои руки новые рычаги, которые до этого "пылились на полке". Враг всегда выгоден для власти, поскольку позволяет запрещать то, что до этого было разрешено. В результате уменьшается разнообразие поведения. Условно говоря, все начинают ходить по стеночке... Кстати, так сразу видно и "отступников"...
Пропаганда может открывать новые миры. В свое время пропаганда как технология возникла внутри католической религии. Это был инструментарий, целая техника по превращению язычников в верующих. А назывался институт, разрабатывающий такие техники - конгрегацией пропаганды. Обучаемые должны были почувствовать в себе прикосновение высших сил. И тогда проблем с ними в будущем не было.
С. Эйзенштейн изучал теоретическую сторону этой методологии, поскольку его интересовали способы воздействия на массовое сознание для использования в кино. Г. Козинцев, сам будучи учеником Эйзенштейна, писал о его теории аттракционов: "Каких только аттракционов здесь нет!.. Актеры Кабуки в своих великолепных нарядах шествуют по дороге цветов; основатель ордена святого Иисуса сам отец Игнатий Лойола учит «экзерцициям» — гимнастике экстаза" [4].
Успешная техника воздействия предопределяет результат. Человека можно убедить во многом, если не во всем. Сильные системы используют все методы воздействия, существующие во всех трех пространствах: физическом, информационном и виртуальном. Вспомним советские ментальные указатели, предопределяющие нужные реакции: Пионер - всем ребятам пример, В мире всегда есть место подвигу, Империализм - враг человечества... Кстати, это и отдельные инструкции для каждого возраста.
По Эйзенштейну у Лойолы были определенные ментальные упражнения, достижения пафоса в своей душе, по сути неземного восхищения [5 - 7]. И это понятно, поскольку с таким "уровнем" не спорят, ему остается только внимать. В принципе вообще интересна идея иезуитов - поиск того, какая именно "техника" переводит человека в возвышенное состояние.
Мы живем в в мире не только поступков, но и чужих мыслей и цитат. СССР, кстати, был достаточно цитатным государством. Все от мала до велика, например, все время изучали мысли классиков марксизма-ленинизма, постоянно их конспектируя. Они всегда выгодны для изучения, поскольку с цитатами не спорят. И каждое новое поколение молодежи проходило сквозь эту цитатную перековку своего мышления. Это было определенной марксистско-ленинской "религией", которой было так много, что она "заслоняла" все другие мысли.
Когда люди в стране мыслят одинаково, они начинают транслировать свое видение вовне. Это, видимо, закономерность - выравнивание мышления под один стандарт. Когда страна его достигает, она хочет заставить мыслить так же и другие страны. Иногда в выполнении этой задачи помогает кино, иногда танки...
Покинувший Россию дипломат Ю. Жигалкин так видит процесс трансформации мидовских коммуникаций: "Я наблюдал, что неуклонно растет пропагандистская составляющая в нашей деятельности, все больше и больше мы начинаем разговаривать какими-то лозунгами, угрозами, все больше и больше мы опираемся на силу. У нас внедрялось представление о том, что Россия – великая страна, что мы очень сильные, могучие, непобедимые, что мы всегда сможем показать 1945 год и так далее. Для меня, как человека, который работал в сфере регулирования политики в отношении экспорта товаров двойного назначения, было совершенно ясно, что наши оборонные успехи далеко не так бравурны, как об этом говорят в наших российских СМИ. Наше оружие не самое мощное оружие в мире, мы сильно зависим от импорта критически важных компонентов из тех же стран Запада, например. Готовность идти с ними на открытую конфронтацию трудно было объяснить, исходя из обычной логики. Я понимал логику развития российского правящего режима, понимал, что речь идет о концентрации все большей и большей власти в руках президента Путина. Мне это, конечно, не нравилось, я задумывался неоднократно о том, что надо, конечно, менять свое место деятельности, потому что, чем дальше, тем больше приходилось врать, озвучивать эти все лозунги, которые становились все более и более агрессивными, нетерпимыми, напоминали заявления товарища Вышинского" [8].
И еще очень важное наблюдение: "Сейчас по сути 99 процентов деятельности МИДа – это пропаганда. Пропаганда российской правоты на всех международных площадках и в двусторонних отношениях, где это возможно. Такая деятельность не может быть эффективной, потому что большинство стран, естественно, имеют доступ к самой разной информации. Но эта пропаганда еще и адресована российскому потребителю. Когда Лавров или представитель МИД Захарова, другие важные мидовские фигуры делают заявления в стиле лозунгов, то это не столько направлено, на мой взгляд, на конкретных адресатов за рубежом, сколько именно на публику в России, и даже не столько на широкую публику, сколько на публику, которая сидит в Кремле, которая должна видеть, как дипломаты работают. Собственно, вся мидовская пропаганда, которая идет потом в Москву в виде информации и донесений с полей, – результат деятельности непрозрачной и бесконтрольной структуры МИДа, где люди вынуждены себя так вести, чтобы обеспечить свое какое-то продвижение, какие свои материальные интересы. Собственно, все там крутится вокруг этого" (там же).
Пропаганда чаще защищает прошлое, чем создает будущее. Она берет из прошлого тот инструментарий, который помогает ей замедлить наступление будущего. Завтрашний день всегда для нее более опасен, чем день вчерашний...
Литература
1. Михаил Эпштейн: «Русская культура — это культура конца. Культура ядерной кнопки». Интервью https://ochevidcy.com/russkaya-kultura-eto-kultura-koncza-kultura-yadernoj-knopki/
2. Виталий Манский: «Россия отдалась Путину без боя» https://ochevidcy.com/vitaliy-mansky/
3. Волков С. Сталин и его премии https://znamlit.ru/publication.php?id=2902
4. Козинцев Г. Сергей Эйзенштейн // Сергей Эйзенштейн в воспоминаниях современников. - М., 1974
5. Почепцов Г. Методи створення пафосу: від єзуїта Ігнатія Лойоли до режисера Сергія Ейзенштейна // http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/59859/01-Pocheptsov.pdf
6. Почепцов Г. Пропагандистские уроки от Игнасио Лойолы, создателя ордена иезуитов https://ms.detector.media/mediaanalitika/post/13427/2015-06-07-propagandystskye-uroky-ot-ygnasyo-loyoly-sozdatelya-ordena-yezuytov/
7. Фрейлих С. Эстетика Эйзенштейна http://teatr-lib.ru/Library/Eisenstein/Select_3/
8. Бондарев Б. Жигалкин Ю. Как МИД стал соучастником войны Кремля в Украине. Разговор с российским дипломатом-перебежчиком https://www.svoboda.org/a/boris-bondarev-kak-mid-stal-souchastnikom-voyny-kremlya-v-ukraine/32106520.html
«Фільм про ментальний код нашої нації»: так документальну стрічку інформаційної служби НСЖУ «На межі: історія незламності редактора прифронтової газети» коментує відома науковиця й медіаекспертка, завідувачка кафедри соціальних комунікацій Маріупольського державного університету Тетяна Іванова.
«То, про що мені той фільм? Про нібито звичайного журналіста та керівника, який в мирні часи професійно робить свою справу – випускає газету. Василь Мирошник щотижня на власному авто доправляє тираж газети в населені пункти, до своїх читачів у прифронтові села, які проглядаються в приціли російських снайперів», – пише вона.
На думку Тетяни Іванової, ця стрічка – про справжній подвиг Людини, чия Батьківщина опинилася у вогні разом з його читачами, про те, що люди прифронтових зон вірять в Україну і мріють жити, як раніше. І ніщо не заважає їм любити свій дім.
Сьогодні свята починаються з хвилини мовчання за тими, кого вже немає.
Інколи сльози на очах сухі, бо з моменту повномасштабного вторгнення, українці виплакали стільки сліз, що вони кратні Тихому океану, а може, і не зрівняються з ним.
Війна — каталізатор почуттів!
З 24 лютого… фраза «тихої ночі» отримала нове значення. Слово «фронт» почало викликати тремор у тілі та змушувати зіниці розширюватися. А от медицині стала відома найважча форма шизофренії — це бажання захищати «родіну» в чужій країні.
Доля, яка випала українцям тяжка і несправедлива. Проте з кожним днем ми бачили, як біль перетворювалася на мотивацію та загартовувала характери. На сьогодні дітей з портретом батька у кишені багато. Молодих вдів та вдівців ще більше. Жовто-блакитних прапорів на цвинтарях не злічити.
На другий рік війни «коктейль» емоцій зовсім інший. Палаюча ненависть та злість у багатьох змінилася на розпач, розчарування, очікування. А кількість страху стала рівно такою, щоб під час повітряної тривоги зберегти собі життя. Етикет жалоби — новий історичний виток, що ми пізнали.
6.06 — цей допис ми присвячуємо журналістам. Тим, хто загинув. Тим, за чиїм прикладом не варто слідувати, але тим, хто завжди буде орієнтиром.
Академія української преси протягом двох років працює над проєктом «Носії пам’яті. Журналісти, що загинули на російсько-українській війні». Це перший фізичний меморіал, що зображує життя та смерть медійників, які викривали підступність ворога та намагалися транслювати світові правду.
Ми щиро вдячні Фонду Фрідріха Науманна за Свободу в Україні за підтримку та допомогу в створенні проєкту. Меморіал вже налічує 36 історій журналістів, а незабаром ми представимо ще 10 некрологів. Прочитати їх ви можете за посиланням: https://www.aup.com.ua/category/memorial/
Життя триває. Ми йдемо далі. Так би хотіли більшість захисників і захисниць, які втратили життя на шляху до свободи. Ми йдемо далі, але не повз, з шаною у пам’яті та повагою у серці. Ми йдемо далі, з чітким усвідомленням: все, що нас не вбиває — вбиває когось іншого. І ми всі добре знаємо кого.
Як бути емпатичним до свого партнера? Чи достатньо просто сказати: «Я тебе розумію?», чи потрібні ще дуже важливі слова і почуття та вміння комунікувати? А як бути переконливим, коли ведеш переговори з роботодавцем?
Саме цим питанням присвячений проєкт Академії української преси, який реалізується спільно з Cultural Platform Ukraine-Tirol —Культурна Платформа Україна-ТірольТіроль. Цей проєкт налічує цикл тренінгів з питань психологічної адаптації та соціалізації українських жінок у культуру Австрії.
Є така легенда, коли хочуть пояснити, що таке емпатія у людських стосунках, пригадують трагедію «Титаніка».
У той момент, коли його загибель вже була неминучою, поряд пропливало інше судно «Каліфорнія». Системи сповіщення того часу ще не працювали так ефективно і командир «Титаніка» дав наказ влаштувати салют, щоб матроси на судні «Каліфорнія» побачили це і прийшли на допомогу.
Але, трапилося те, що трапилося.
З «Каліфорнії», дійсно, побачили святкові залпи салюту. Але реакція була очікуваною. Вартові «Каліфорнії» доклали керівництву, що на «Титаніку» розважаються багатії.
Знаєте, багато з нас, пропливають повз наших близьких наче «Каліфорнії», навіть не здогадуючись, як вони мовчазно кричать та благають нас про допомогу. Саме так можна алегорично описати сутність емпатії.
Весна – період розквіту та відновлення природи після зимової сплячки, час активного росту та розвитку усього живого. Весна 2024 року для Академії української преси теж стала періодом надзвичайної активності: проведено безліч офлайн та онлайн-заходів, вдало реалізовано проєкти для школярів, учителів, студентів та журналістів.
Лише за останні 2 місяці для нашої аудиторії ми презентували безпрецедентну кількість навчальних, навчально-методичних посібників, програм, комплексів із медіаосвіти, медіаінформаційної грамотності, цифрової безпеки, журналістики та комунікацій.
Фінальним із цієї серії став презентований 29 травня 2024 року посібник “Медіаграмотність: технології і практичне застосування”.
“У 2018 році я потрапила на тренінг Академії української преси. На ньому готували тренерів із медіаграмотності, і саме з цього моменту я закохалася в медіаграмотність. Можу навіть сказати, що АУП – це як моя хресна мама з медіаграмотності. Після навчання та повернення в Львівський національний університет я запропонувала на факультеті організувати курс, назвавши його «Медіаграмотність, технології і практичне застосування», так як називається наш посібник. Це, власне, і стало початком його історії”, – зазначила авторка посібника Наталія Войтович, журналістка, медіатренерка, медіаекспертка, кандидатка наук з соціальних комунікацій, докторка соціальних наук у галузі соціальних комунікації та медіадосліджень (Польща), доцентка кафедри теорії та практики журналістики Львівського національного університету імені Івана Франка, член Національної спілки журналістів України, співзасновниця ГО «Ти-Медіа», координаторка Центру журналістської солідарності у Львові.
“Цей посібник буде корисним для широкої аудиторії: студентів, педагогів, журналістів і для всіх, хто має навіть опосередковане відношення до контенту, тому що, по-перше – він лаконічний, зрозумілий та чіткий, що мегаважливо в епоху браку часу, а по-друге – ми інтегрували дуже багато класних кейсів, які зібрали впродовж не тільки свого викладання, але й практичної журналістської та, навіть юридичної діяльності, оскільки ми обидві маємо базову юридичну освіту”, – наголосила співавторка посібника Лілія Імбіровська-Сиваківська, асистентка кафедри теорії та практики журналістики Львівського національного університету імені Івана Франка, журналістка «24 Каналу».
Варто зазначити, що презентоване видання складається з 14-ти базових тем для навчання та викладання медіаграмотності в сучасних умовах.
Максим Запорожченко, менеджер медіаосвітніх програм Академії української преси, завідувач центру цифрової освіти та медіакультури Миколаївського ОІППО відзначив, що переважна більшість випускників тренінгів для тренерів від АУП сьогодні є провідними медіатренерами, лідерами думок та успішно реалізують себе в різних галузях: “Закликаю усіх, хто нас переглядає, але ще не брав участі в проєктах АУП – слідкуйте за нашими анонсами, реєструйтеся, проходьте навчання у наших тренерів та експертів і, можливо, через певний час ми презентуємо вже вашу історію успіху саме у вигляді авторського посібника, створення якого підтримає Академія української преси”.
Запрошуємо до перегляду презентації, під час якої автори поділилися важливими інсайтами щодо навчання та викладання медіаграмотності, а також до вільного завантаження та використання посібника у професійній діяльності.
Також нагадаємо, що освітяни, які проведуть заняття за посібниками АУП та заповнять коротку анкету-апробацію, отримають електронний сертифікат від Міністерства освіти і науки України та Академії української преси.
Ефір: https://www.youtube.com/watch?v=nIYBg0_uATo
Завантажити посібник: https://medialiteracy.org.ua/25187-2/
Форма-апробація: https://forms.gle/pQpbkMC9GW3hnfyv7
