Сьогодні свята починаються з хвилини мовчання за тими, кого вже немає.
Інколи сльози на очах сухі, бо з моменту повномасштабного вторгнення, українці виплакали стільки сліз, що вони кратні Тихому океану, а може, і не зрівняються з ним.
Війна — каталізатор почуттів!
З 24 лютого… фраза «тихої ночі» отримала нове значення. Слово «фронт» почало викликати тремор у тілі та змушувати зіниці розширюватися. А от медицині стала відома найважча форма шизофренії — це бажання захищати «родіну» в чужій країні.
Доля, яка випала українцям тяжка і несправедлива. Проте з кожним днем ми бачили, як біль перетворювалася на мотивацію та загартовувала характери. На сьогодні дітей з портретом батька у кишені багато. Молодих вдів та вдівців ще більше. Жовто-блакитних прапорів на цвинтарях не злічити.
На другий рік війни «коктейль» емоцій зовсім інший. Палаюча ненависть та злість у багатьох змінилася на розпач, розчарування, очікування. А кількість страху стала рівно такою, щоб під час повітряної тривоги зберегти собі життя. Етикет жалоби — новий історичний виток, що ми пізнали.
6.06 — цей допис ми присвячуємо журналістам. Тим, хто загинув. Тим, за чиїм прикладом не варто слідувати, але тим, хто завжди буде орієнтиром.
Академія української преси протягом двох років працює над проєктом «Носії пам’яті. Журналісти, що загинули на російсько-українській війні». Це перший фізичний меморіал, що зображує життя та смерть медійників, які викривали підступність ворога та намагалися транслювати світові правду.
Ми щиро вдячні Фонду Фрідріха Науманна за Свободу в Україні за підтримку та допомогу в створенні проєкту. Меморіал вже налічує 36 історій журналістів, а незабаром ми представимо ще 10 некрологів. Прочитати їх ви можете за посиланням: https://www.aup.com.ua/category/memorial/
Життя триває. Ми йдемо далі. Так би хотіли більшість захисників і захисниць, які втратили життя на шляху до свободи. Ми йдемо далі, але не повз, з шаною у пам’яті та повагою у серці. Ми йдемо далі, з чітким усвідомленням: все, що нас не вбиває — вбиває когось іншого. І ми всі добре знаємо кого.
Як бути емпатичним до свого партнера? Чи достатньо просто сказати: «Я тебе розумію?», чи потрібні ще дуже важливі слова і почуття та вміння комунікувати? А як бути переконливим, коли ведеш переговори з роботодавцем?
Саме цим питанням присвячений проєкт Академії української преси, який реалізується спільно з Cultural Platform Ukraine-Tirol —Культурна Платформа Україна-ТірольТіроль. Цей проєкт налічує цикл тренінгів з питань психологічної адаптації та соціалізації українських жінок у культуру Австрії.
Є така легенда, коли хочуть пояснити, що таке емпатія у людських стосунках, пригадують трагедію «Титаніка».
У той момент, коли його загибель вже була неминучою, поряд пропливало інше судно «Каліфорнія». Системи сповіщення того часу ще не працювали так ефективно і командир «Титаніка» дав наказ влаштувати салют, щоб матроси на судні «Каліфорнія» побачили це і прийшли на допомогу.
Але, трапилося те, що трапилося.
З «Каліфорнії», дійсно, побачили святкові залпи салюту. Але реакція була очікуваною. Вартові «Каліфорнії» доклали керівництву, що на «Титаніку» розважаються багатії.
Знаєте, багато з нас, пропливають повз наших близьких наче «Каліфорнії», навіть не здогадуючись, як вони мовчазно кричать та благають нас про допомогу. Саме так можна алегорично описати сутність емпатії.
Весна – період розквіту та відновлення природи після зимової сплячки, час активного росту та розвитку усього живого. Весна 2024 року для Академії української преси теж стала періодом надзвичайної активності: проведено безліч офлайн та онлайн-заходів, вдало реалізовано проєкти для школярів, учителів, студентів та журналістів.
Лише за останні 2 місяці для нашої аудиторії ми презентували безпрецедентну кількість навчальних, навчально-методичних посібників, програм, комплексів із медіаосвіти, медіаінформаційної грамотності, цифрової безпеки, журналістики та комунікацій.
Фінальним із цієї серії став презентований 29 травня 2024 року посібник “Медіаграмотність: технології і практичне застосування”.
“У 2018 році я потрапила на тренінг Академії української преси. На ньому готували тренерів із медіаграмотності, і саме з цього моменту я закохалася в медіаграмотність. Можу навіть сказати, що АУП – це як моя хресна мама з медіаграмотності. Після навчання та повернення в Львівський національний університет я запропонувала на факультеті організувати курс, назвавши його «Медіаграмотність, технології і практичне застосування», так як називається наш посібник. Це, власне, і стало початком його історії”, – зазначила авторка посібника Наталія Войтович, журналістка, медіатренерка, медіаекспертка, кандидатка наук з соціальних комунікацій, докторка соціальних наук у галузі соціальних комунікації та медіадосліджень (Польща), доцентка кафедри теорії та практики журналістики Львівського національного університету імені Івана Франка, член Національної спілки журналістів України, співзасновниця ГО «Ти-Медіа», координаторка Центру журналістської солідарності у Львові.
“Цей посібник буде корисним для широкої аудиторії: студентів, педагогів, журналістів і для всіх, хто має навіть опосередковане відношення до контенту, тому що, по-перше – він лаконічний, зрозумілий та чіткий, що мегаважливо в епоху браку часу, а по-друге – ми інтегрували дуже багато класних кейсів, які зібрали впродовж не тільки свого викладання, але й практичної журналістської та, навіть юридичної діяльності, оскільки ми обидві маємо базову юридичну освіту”, – наголосила співавторка посібника Лілія Імбіровська-Сиваківська, асистентка кафедри теорії та практики журналістики Львівського національного університету імені Івана Франка, журналістка «24 Каналу».
Варто зазначити, що презентоване видання складається з 14-ти базових тем для навчання та викладання медіаграмотності в сучасних умовах.
Максим Запорожченко, менеджер медіаосвітніх програм Академії української преси, завідувач центру цифрової освіти та медіакультури Миколаївського ОІППО відзначив, що переважна більшість випускників тренінгів для тренерів від АУП сьогодні є провідними медіатренерами, лідерами думок та успішно реалізують себе в різних галузях: “Закликаю усіх, хто нас переглядає, але ще не брав участі в проєктах АУП – слідкуйте за нашими анонсами, реєструйтеся, проходьте навчання у наших тренерів та експертів і, можливо, через певний час ми презентуємо вже вашу історію успіху саме у вигляді авторського посібника, створення якого підтримає Академія української преси”.
Запрошуємо до перегляду презентації, під час якої автори поділилися важливими інсайтами щодо навчання та викладання медіаграмотності, а також до вільного завантаження та використання посібника у професійній діяльності.
Також нагадаємо, що освітяни, які проведуть заняття за посібниками АУП та заповнять коротку анкету-апробацію, отримають електронний сертифікат від Міністерства освіти і науки України та Академії української преси.
Ефір: https://www.youtube.com/watch?v=nIYBg0_uATo
Завантажити посібник: https://medialiteracy.org.ua/25187-2/
Форма-апробація: https://forms.gle/pQpbkMC9GW3hnfyv7
Джерело: https://hvylya.net/analytics/293390-propaganda-kak-perehod-ot-kollektivnogo-razuma-k-individualnomu
Пропаганда оточує нас всюди, але її багато там, де ми не звикли її помічати. Пропаганда в СРСР була: на вулицях і площах, піснях і фільмах, передовицях газет. За пропаганду у навчальному предметі ставили оцінки на іспитах. Добре вивчив пропаганду, отримав чудову оцінку. Однак усе це не оцінює її правдивість, а лише говорить про її поширеність. Покоління за поколінням знали лише один набір істин, які транслювалися нескінченно – "сьогодні в газеті, завтра у куплеті...".
Людина завжди була і буде частиною спільноти собі подібних. Він оточений завжди кимось: сім'єю, колегами, перехожими на вулиці. Соцмережі додали нові контексти: інформаційні. До цього дуже сильно впливали віртуальні контексти: кіно і література. Вони, ймовірно, несуть у собі емоційну "підзарядку" для мозку, якої не вистачає у звичайному житті. Фізичну зарядку людина може зробити сама, а емоційну несе зовнішнє вплив. Людина свідомо шукає таке емоційне "підживлення", коли світ стає надто тихим і спокійним. До речі, можна згадати і поведінку вболівальників на спортивних змаганнях. Там нормальні та спокійні люди раптом перетворюються на запеклих бійців. Або "дивані бійці", що сидять біля телеекрана і розмовляють з ним.
ДАЛІ МОВОЮ ОРИГІНАЛУ:
Пропаганда управляет индивидуальным разумом и поведением путем внесения нужных изменений в первую очередь в коллективное сознание. Наше общее, совместное знание (и память) во многих случаях важнее индивидуального. Условный охотник или слесарь не могут применить свои профессиональные знания в своей личной жизни, как, кстати, и люди других профессий. Для этого нужны коллективные модели поведения и знания, которые подскажут им, как действовать или что говорить в тех или иных случаях. Именно они интересуют пропаганду. То, что знают все, человек всегда считает правдой. Новое знание пробивается в массовое сознание не всегда.
Телевизор как серьезный "коллективный организатор" дает новости уже под углом нужной зрительской реакции. Само событие плюс подсказка о том, что это плохое или хорошее событие. И обязательно однозначная оценка тех, кто на верху. В советское время это была похвала в сторону партии, сегодня - в сторону власти.
Пропаганде неинтересно просто запрещать, поскольку известно, что запретный плод сладок, она заменяет "опасное" знание и поведение безопасным, что более эффективно. В советское время она моделировала все это даже физически, когда трудящиеся шли с флагами и плакатами, прославляющие партию и правительство. Они даже несли огромные плакаты членов политбюро. Сегодняшний аналог выглядел бы достаточно странно. Это такой древний ритуал повтора в физическом пространстве преклонения в пространстве виртуальном, который сродни религиозному. Понятно, что это лишь один из инструментов, но когда их сотни, они начинают реально работать.
В советское время даже елочные игрушки тоже были пропагандистскими, а не только фолианты классиков марксизма-ленинизма. То есть пропаганда не чуралась опуститься даже до уровня детской игрушки. Оловянные солдатики - это тоже пропаганда, которую даже можно потрогать руками. Так красноармеец нашел себя и в жизни, и в игрушке...
Елочные игрушки ради этого прошли свою трансформацию: "После революции рождественскому великолепию почти пришел конец: с 1927 по 1935 год елочные игрушки перестали производить. Впрочем, долго Советская Россия без праздника жить не захотела, и в 1935-м в газете «Правда» вышла статья с робким призывом «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». Рождественская елка довольно быстро переквалифицировалась в идеологически правильную коммунистическую новогоднюю ель — как и игрушки. Не прошло и двух лет после выхода статьи, как в Доме Союзов установили елку, украшенную шарами с портретами членов Политбюро. Самодельные же картонные игрушки, обернутые в фольгу фрукты и фигурки из ваты вместе с духом дореволюционного Рождества ушли в небытие. Зато на фабриках начали в промышленных масштабах выпускать стеклянные фигурки физкультурников, парашютистов, пионеров, аэропланов, поездов, пограничников с собаками, броневиков. Вифлеемская звезда на макушке елки быстро трансформировалась в кремлевскую пятиконечную. Время шло, и на стеклянных шариках сменяли друг друга портреты сильных мира сего" [1].
И еще факт, передающий внимание власти даже к этому уровню воздействия: "Издавался даже специальный журнал «Советская игрушка», который разъяснял создателям игрушек, что надо выпускать. В нем писали, что «выход в свет истории ВКП(б) должен стать поворотом для кадров игрушечников в ликвидации своей теоретической отсталости», а елочную игрушку называли мощным оружием коммунистического воспитания" (там же).
СССР был идеологическим государством, хотя, наверное, все государства идеологические, просто в разные периода давление идеологии на обыденную жизнь человека может усиливаться, а может ослабляться. И наказание за идеологическое отклонение тоже может быть разным: от просто порицания до расстрела. Сталинское время боролось за чистоту идеологии инструментарием лагерей...
Интересно, что игрушки демонстрируют не только расцвет, но и закат идеологии. В определенный период идеологическую игрушку перестали покупать, и ей пришлось исчезнуть. Это странное сочетание идеологии и "цены". Хотя человек сам платит и за идеологическое кино и за идеологический худлит.
Тогда это был конкретный исторический период: "Семидесятые оказались самым скучным периодом для отрасли. По какой-то причине власти разочаровались в идеологических игрушках. Хотя объемы производства и, что намного важнее, качество продукции заметно выросли, но космонавты и красноармейцы полностью исчезли из продажи, в магазинах лежали исключительно стандартные шары. Моду в то время задавали абсолютно аполитичные елочные украшения из ГДР и Чехословакии. В пятидесятых и шестидесятых именно они были тайной мечтой детворы и их мам. Советские заводы вольно или невольно начали копировать их, после чего история самобытной новогодней игрушки в СССР практически закончилась" [2].
Игрушки создают минимир, который почти автоматически повторяет все приметы настоящего мира вокруг. Когда происходит смена политических систем она автоматически отражается и на мире игрушек. Как фиксируют исследователи: "Советские елочные игрушки принципиально отличались от "царских", дореволюционных. В былые времена игрушки воспроизводили библейские сюжеты – ангелов, колокольчики, Рождество, Вифлеемскую звезду. Новые украшения пропагандировали новые идеалы и являли собой "кремлевские" звезды, символику СССР, дирижабли, самолеты, автомобили. В 1937 году - под новую инициативу партии - первый и последний раз ("вешать" руководство партии и страны, хоть и на елку, было аполитично!) - были выпущены шары с изображениями Ленина, Сталина, а также набор шариков с портретами всех членов Политбюро. Но стеклянные шары стоили очень дорого, поэтому выпускались в основном игрушки, сделанные из прессованного картона и ваты. Неотъемлемой частью новогодней елки тогда также были хлопушки, крашеные шишки, бонбоньерки" [3].
Сила коммуникации позволяет передать почти все. Другое дело, как это будет воспринято массовым сознанием. Однако при отсутствии конкуренции вероятность нужного восприятия резко возрастает. От школы до университета детям и молодежи вводятся нужные "очки", сквозь которые надо смотреть на мир вокруг.
Советская игрушка всегда была подчеркнуто идеологически правильной. Можно сказать, что она была конкретной частью идеологического "глобуса". И это была часть программы: "В советское время была сформирована целая программа по воспитанию детей с помощью игрушек. В частности, было прописано, что лица у игрушек должны быть добрые и улыбающиеся, чтобы у детей не было агрессии. Даже герои-злодеи имели доброе выражение лица. Если взять кукол, то их лица и облик менялись в зависимости от возраста, чтобы игрушечные подружки девочек "росли" вместе с маленькими хозяйками. Приучение маленьких детей к домашним делам тоже велось через игру: советские заводы производили детскую посуду, кастрюльки, маленькие утюжки. Причем все эти предметы обихода были просто уменьшенной копией настоящих кастрюль и чайников, даже материалы использовались те же. И на игрушечной сковородке действительно можно было что-то готовить. Такое приучение к хозяйству в форме игры помогало детям легче воспринимать домашние обязанности в более взрослом возрасте. Для мальчиков в советское время выпускали игрушечное оружие и автомобили, многие из которых были функциональны, могли стрелять пистонами и разбирались" [4].
Коллективное знание очень важно, оно позволяет отличать "своего" от "чужого". Пропаганда успешно конструирует и прошлое, и будущее. И в том, и другом случае у нее будут конкуренты, которые будут бороться за свой вариант прошлого или будущего. Но проблема в том, что сила их убеждения не идет ни в какое сравнение с государственной, поскольку их оплачивают все налогоплательщики, а не только часть из них. Мы живем в мире, в котором часто побеждает не правда, а то, кто ее произносит.
В ситуации кризиса смешивается все - прошлое с будущим, правда и ложь, действительность и виртуальность. Побеждает не тот, кто глаголит истину, а тот, кто говорит громче других. Добавим сюда и множественность источников, поскольку повторение не только мать учения, но и мать правды...
Частый повтор является маркером истины, поскольку мы считаем правдой то, что сразу возникает у нас в голове. Это позволяет вводить в массовое сознание то, что требуется на данный момент. М. Задорнов уверял всех, что а) «Россия — огромное государство с непредсказуемым прошлым!» и б) «Все народы, используя демократические методы, борются за свое будущее, и только мы сражаемся с нашим прошлым. И, что поражает, ведь постоянно мы побеждаем!».
Прошлое тоже носит гибкий характер, как и все, к чему прикасается человеческий ум и руки. Сталин может быть великим менеджером и великим диктатором.
Меняющееся как хамелеон прошлое говорит только об одном - чтобы быть успешным, трансформация настоящего требует такой же трансформации прошлого. Нужна определенная синхронность. И российские "иноагенты" этому мешали, поскольку они были хранителями того прошлого, которое не совпадало с настоящим, поэтому их спровадили за рубеж. Они были хранителями памяти даже в своих текстах и фильмах о настоящем.
По сути все это перепев фразы Оруэлла - „Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое“. Сверхсложный мир, в котором мы живем контролируется более простым инструментарием, соответствующим уровню массового сознания. Это фильмы и романы как инструментарий эмоционального порядка. И школьные и вузовские учебники как инструментарий логического порядка. Кстати, таким же эмоциональным инструментарием является и песня, поэтому власть никак не может отказаться от "старых песен о главном".
И это понятно. Когда люди поют или просто слушают песню, которая им по душе, они перенимают ее эмоциональные оценки. Вставай, страна огромная. Вставай на смертный бой... Это мощные слова, которые поднимали советских людей на войну против захватчиков.
Б. Акунин рассуждает (а раз рассуждает, то, конечно, "иноагент"): "Почему Россия – империя зла? Это сказал президент Рейган про Советский Союз 1980-х годов, и, думаю, что он был неправ. Я тоже тогда жил, и я не воспринимал Советский Союз как империю зла. Я воспринимал её как империю смертельной скуки, но не зла. Это было какое-то чудовищное занудство, это была серость и бесперспективность, вот что я ощущал тогда. Наверное, в нашей истории были моменты, когда зло здесь правило бал, когда лилась кровь, когда людей мучили, истязали, но в общем и целом у меня такое ощущение, что Россия – страна с хорошим будущим, просто у нас трудная биография. Мы всё равно ещё молодая нация, мы находимся сейчас на переходе от подросткового возраста к взрослости. Именно с этим, вероятно, и связаны все те трудности, которые мы сейчас переживаем" [5].
СССР нашел определенную систему стабилизации настроений, но только за счет серьезной цензуры, которая пронизывало все. Противоположная информация никак не могла проникнуть в массовое сознание. Люди смотрели программу "Время", которая по сути была определенной пьесой для взрослых, где положительные герои всегда побеждали отрицательных. Правильная система политических координат удерживалась во всех областях, например, борьба со стилягами в молодежной среде была одновременно борьбой с западным влиянием.
Сегодня информационная ситуация такова: "Ежедневно следят за новостями только 20% россиян. 27% не ищут новости о стране и мире намеренно, но узнают их от друзей и знакомых. [...] 35% опрошенных указали, что следят за различными новостями и знают ключевые события недели. 18% россиян следят за новостями выборочно, фокусируясь только на интересных для них сферах" [6]
И еще ответ на вопрос об источниках последних новостей: "Печатные СМИ, журналы — 17%, ТВ — 7%, Telegram-каналы — 32%, Сообщества, группы по интересам — 4%, YouTube-каналы — 13%, Блогеры и соцсети — 25%, От друзей, знакомых, родственников — 2%. 57% россиян узнают последние новости в Telegram и от блогеров, а 32% опрошенных считают, что получать информацию из этих каналов ещё и гораздо интереснее. 25% отметили, что следить за блогерами и каналами в Telegram удобнее. А 24% уточняют, что информация на таких площадках подаётся объективнее. 9% считают, что подобный формат помогает им меньше тревожиться от чтения последних новостей" (там же).
Кстати, мы видим тенденцию возврата от массовых информационных источников к личностным. Это как бы переход обратного порядка: от высотных домов к маленьким одноэтажным... Чем человек нам ближе, тем больше мы ему верим.Отсюда тенденция телевидения выпускать на экране знакомых нам персонажей, поскольку им мы поверим скорее.
Такую же тенденцию можно увидеть и в качестве. Современный человек как-то сместился от вечных истин, которые давали литература и искусство, к истинам газетным, которые постепенно трансформировались в соцмедийные. Из условных "динозавров" мы стали условными же однодневными "бабочками"... И у каждого такого "существа" свой период жизни и свои правила.
О чем это говорит? Перед нами истины, имеющие более короткий срок жизни. Большая часть из них завтра будут другими. Истины типа "дважды два - четыре" остаются такими же и через столетия. Новые приходящие истины недолговечны.
Наши тексты, фильмы, спектакли превратились в "однодневки". Музыка и живопись вообще выродились. И философы тоже. Создается стойкое ощущение, что развитие мира сначала замедлилось, а потом вообще пошло в обратную сторону. Наш собственный "золотой век" остается где-то позади.
В принципе нам нужен путеводитель для всех трех миров, где мы обитаем. Мы живем одновременно в информационном, виртуальном и физическом мирах. Все наше поведение в этих мирах опирается на модели, которым мы все время обучаемся. Наверное, только литература и искусство имеют в основе своей заложенное право на отклонение. Если бы его не было, то в сталинское время можно было бы, например, рисовать только портреты Сталина и песни петь только о нем. В какой-то мере так и было, но это было не структурное требование, а политическое. Или кино является дорогим искусством, поэтому для него есть нужда в финансировании со стороны зрителея. Если бы это было чисто политическим повествованием, то зритель бы не пошел, пропаганду он привык получать бесплатно.
Человек никогда не бывает один, он всегда в окружении других людей. Это сочетание с другими может быть в физическом, информационном или виртуальном пространствах. Но главное его пересечение все же с пропагандой, поскольку она задает модели поведения, указывая нам, кто есть друг и кто есть враг. Враги товарища Сталина отправлялись в Гулаг, исчезая официально из мира. Сегодняшние российские "иноагенты" тоже должны подобным же образом исчезать из информационного и виртуального пространств. А потом и из физического, эмигрируя за границу. В отличие от времен Сталина им не запрещают уезжать...
Пропаганда - это такой генератор структурности, продукт которой признается образцом обществом или его политическим режимом. В семье говорят, что мальчики не плачут. В школе, что пионер всем ребятам пример. В обществе подчеркивают, что всегда есть место подвигу. Все это своеобразные символические "рельсы", облегчающие нужный вид поведения. Как пелось "Наш паровоз вперед лети..."
Если раньше мы черпали эмоции из кино и литературы, то теперь они приходят из жизни, поскольку жизнь оказалась осложненной войной. И всегда более сильная эмоция будет побеждать более слабую.
Жизнь сложнее наших представлений о ней. Мы упрощаем ситуацию, сводя ее к более понятной форме, иногда к более привычной. Там, где нам видится одна причина, их может быть гораздо больше. И война как раз такая "многопричинная" ситуация.
Война меняет потребности государства в профессиях, в возрасте и даже поле. Женщин также начинают втягивать в борьбу. Того, кто нужен, всегда найдет государство.
В любой системе происходит выравнивание под одну гребенку, когда более сильная информация захватывает все большее число людей. Государство, к примеру, имеет в своих руках прямо или косвенно большее число информационных источников, поэтому его мнение достигнет большего числа людей. Это то, что знают все. Падает роль и значимость информационных потоков, идущих снизу. Известная истина из прошлого "Москва слезам не верит" отражает принципиальную невозможность переубедить того, кто находится во главе.
Враг становится все реальнее, поэтому государство "отрезает" любую информацию о нем, какую само не может проконтролировать. СССР долгие глушил зарубежные радиостанции. Перестройка создала прецедент отмены глушения. Тогда же ЦК запускает молодежные ТВ-программы нового типа типа "Взгляда", мотивируя необходимость этого отсутствием глушения. Молодежь должна была получить интересные тексты от правильных людей.
Все чужое всегда опасно. Тем более если оно исходит от твоего противника, военного или идеологического. Контакты с "опасным" страшат государство. Отсюда необходимость мощной системы цензуры, созданной советским государством. Все и вся проходило предварительную проверку, прежде чем ему разрешался выход на широкую аудиторию.
Контакты с иностранцами страшили всегда. Советскому человеку это не нужно. Сегодня Россия повторяет эту же ситуацию. Запад не просто вреден,а даже опасен, любой контакт с ним несет отрицательное воздействие. Вот собрались даже "бакалавров" отменять...
Отсюда ограничение контактов, которое было в советское время и возродилось в России вновь: "Reuters со ссылкой на девять знакомых с ситуацией источников сообщил, что российские власти ужесточили ограничения на выезд за рубеж для чиновников, депутатов и работников госструктур, распространив их даже на «дружественные» страны. Ограничения на поездки, которые были негласно введены в 2022 году, а затем закреплены официально в конце 2023-го, были еще больше ужесточены в последнее время. Инициаторами этого стала ФСБ, утверждающая, что чиновники могут разгласить гостайну либо же их арестуют и экстрадируют на Запад. Один из источников агентства рассказал, что поехать чиновникам теперь нельзя даже в Беларусь и Узбекистан. По его словам, чтобы пересечь границу, госслужащим нужно спецразрешение, которое выдают лишь в исключительных случаях. Депутатам Госдумы запрещено покидать Россию в принципе, а в некоторых госкомпаниях у сотрудников уже изъяли загранпаспорта. Запрет на выезд для чиновников введен по личному указанию президента Владимира Путина, рассказывали ранее источники The Moscow Times из числа бывших и действующих сотрудников АП и правительства. По их словам, российские власти боятся дезертирства чиновников, которым не нравится жизнь в «осажденной крепости» и которые хотят дистанцироваться от президента, ставшего фигурантом ордера на арест от Гаагского суда" [7].
И апофеозом этого подхода можно считать взгляд главы Госдумы на английский язык: «Давайте будем учить свои национальные языки, языки межнационального общения, китайский язык. Английский – это мертвый язык. Все, время ушло» [8].
Близко к этому мыслят и депутаты Госдумы, которые хотят убрать обществознание из изучаемых предметов, поскольку там продвигают «западные концепции» [9]. Более подробно эта риторика выглядит так: "Первый зампред Госдумы по просвещению Яна Лантратова заявила, что обществознание будут преподавать с 9 класса, так как в 6-8 классах в рамках этого предмета школьники изучают западные концепции: «Если посмотреть концепции, которые изучаются в этот период времени, в основном это западные концепции, которые говорят о том, что общество с уважением к религии, с многодетными семьями и почитанием традиционных ценностей — общество отсталое; что безальтернативная идеальная модель — это модель американская», — считает Лантратова. Она также добавила, что на уроках обществознания изучаются концепции, которые говорят, что СССР — это такое же тоталитарное государство, как нацистская Германия" [10].
Иноагенты - это "удар" по ученым и общественным деятелям. Иноязык - по школе и детям, как и отказ от обществоведения. С другой стороны, Володин хочет заменить английский язык китайским: "Председатель Парламентской ассамблеи Организации Договора о коллективной безопасности (ПА ОДКБ) и спикер Госдумы Вячеслав Володин на заседании Совета ассамблеи назвал английский язык мертвым, призвав учить свои национальные языки и китайский. «Когда наш товарищ озвучивает послание и мы его понимаем, потому что можем разговаривать на языке межнационального общения, это очень важно. Давайте будем учить свои национальные языки, языки межнационального общения, китайский язык. Английский — это мертвый язык. Все, время ушло»,— сказал господин Володин после выступления на русском языке чрезвычайного и полномочного посла КНР в Белоруссии Се Сяоюна" [11].
Эти "шарахания" чем-то напоминают довоенный СССР, когда в одно время даже закрыли на несколько лет исторические факультеты в университетах, чтобы создать единый поток исторических знаний, отобранных властью.
И даже политика пришла к детям: "И процесс игры в кукол, и сама кукла как материальный объект игры в образе человека оказались под пристальным вниманием и подверглись пересмотру, поскольку доставшиеся в наследство от дореволюционного времени ее внешность и игровые практики отражали в себе «отжившую форму семьи», атрибуты «прежней» жизни и устаревшие формы воспитания. Большевистская педагогика не могла допустить присутствия в играх детей куклы противной пролетариату внешности, коль скоро ставилась задача истребления буржуазии как класса, а советская кукла должна была стать важным средством процессов социализации и самоидентификации" [12].
Переходные периоды создают странную смесь того, что мы думаем, и что видим. Мозги не успевают за трансформацией жизни. Жизнь можно, хотя и со скрипом, менять декретами. Мозги декретами менять сложнее.
Послереволюционные игрушки заменили дореволюционные: "Привычные для царских времен игрушки кустарного производства (предметы быта, животные и птицы, кукольные принадлежности) уступили место революционной волне. Советские дети начали играть фигурками рабочих и буржуазии, матросами и солдатами, буденовцами и красноармейцами, конечно же, октябрятами и пионерами, а также машинками, самолетиками и ледоколами. Если посмотреть на эти игрушки сегодня, сложится впечатление, что они сошли с многочисленных агитационных плакатов" [13].
Странные повторы делает жизнь... Она точно ничему не учит... И все повторяется снова...
Все эти страсти борьбы с чуждым или иностранным поддерживают люди типа А. Дугина, заявляющего в своем телеграм-канале такое: "России надо ускоряться с патриотическими реформами, дело становится все серьезнее и серьезнее. Общество должно заходить на виток мобилизации и идеологизации, а складывается впечатление (надеюсь, ложное), что все настраиваются на летний отдых. В этом году его не будет. Война. Забудьте" [14].
А еще это борьба совсем иностранным, начиная с Гарри Поттера, все фильмы о котором удалены с российских экранов [15]. Это касается и книги о нем. Все это ограничения, которые ввел уже Запад за военные действия в Украине. Правда, Россия и сама борется с "нехорошими" книгами, изымая их из продажи под соусом борьбы с ЛГБТ [16].
Задачи пропаганды просты - она призвана управлять массовым и индивидуальным сознанием. Пропаганда создает образцы правильного поведения и мышления. Но они не вечны, и меняются со сменой политического режима. Идеология и является таким отличительным признаком.
Идеология - страшная сила, когда государство чувствует необходимость такого инструментария в своих руках. Вспомним все рассказы о классовой борьбе в СССР. Россия сегодня взяла на вооружение и этот инструментарий, позволяющий легко маркировать своих врагов.
Литература
1. Пендина П. Как изменились елочные игрушки с приходом советской власти https://www.culture.ru/s/vopros/igrushki/
2. Усачев М. Легенды советской торговли: елочные игрушки https://retailer.ru/legendy-sovetskoj-torgovli-elochnye-igrushki/
3. История советских елочных игрушек https://pikabu.ru/story/istoriya_sovetskikh_elochnyikh_igrushek_3878446
4. От "Арматы" до "вежливой" неваляшки. Какие игрушки для детей делают оборонные заводы РФ https://tass.ru/armiya-i-opk/11517235
5. Борис Акунин: "Россия страна с непредсказуемым прошлым" http://www.unkniga.ru/face/2595-akunin-rossiya-strana-s-nepredskazuemym-proshlym.html
6. 57% россиян предпочитают узнавать новости из Telegram-каналов и от блогеров, а не от СМИ https://www.sostav.ru/publication/perfluence-statistika-issledovanie-novosti-smi-telegram-kanaly-67196.html
7. В Кремле подтвердили запрет для чиновников выезжать за границуи: https://www.moscowtimes.ru/2024/04/19/vkremle-podtverdili-zapret-dlya-chinovnikov-viezzhat-zagranitsu-a128458
8. Нуриева С. Володин назвал английский язык мертвым и призвал говорить на национальных языках https://www.gazeta.ru/politics/news/2023/05/18/20463152.shtml
9. Андреев И. Провокация или сеанс внушения. Депутаты Госдумы посчитали, что уроки обществознания в шестых — восьмых классах продвигают «западные концепции», теперь предмет вообще убирают из программы средней школы. Что говорят учителя? https://novayagazeta.eu/articles/2024/04/17/provokatsiia-ili-seans-vnusheniia
10. Лантратова: в 6-8 классах на обществознании школьники изучают в основном западные концепции https://mel.fm/novosti/3547021-lantratova-v-6-8-klassakh-na-obshchestvoznaniishkolniki-izuchali-v-osnovnom-zapadnyye-kontseptsii
11. Володин назвал английский язык мертвым и призвал учить китайский https://www.kommersant.ru/doc/5988412
12. Илюха О. Советская кукла 1920—1930-х годов как воспитатель «нового ребенка» https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/b7f/xzaw3vdeytxad6fc0t4kze39h8cfdj66.pdf
13. Какими они были первые игрушки советских детей https://dzen.ru/a/ZCFF2-eNUVsYsUbs
14. https://t.me/s/agdchan
15. Все фильмы о Гарри Поттере удалят из российских онлайн-кинотеатров. Дело в отсутствии прав на определенный лицензионный контент https://www.rbc.ru/life/news/63d2aafb9a79474f011f69f3
16. В РФ остановили продажи книг "Наследие", "Дом на краю света" и "Комната Джованни" https://tass.ru/obschestvo/20617529
Скільки всього сказано, написано про медіаграмотність, а скільки проведено заходів та проєктів – не злічити. Однак, розвиток інформаційного суспільства, нові методики, які використовують маніпулятори, змушують і нас в Академії української преси не стояти на місці, постійно вдосконалюючись і вдосконалюючи формати навчання та викладання медійної грамотності.
Сьогодні поняття «інформаційна війна», «пропаганда», «фейк», «мова ненависті» – увійшли в повсякденний вжиток українського суспільства. Через засилля недостовірної інформації у світі та українських медіа зокрема, питання фактчекінгу, тобто перевірки інформації, є надзвичайно актуальним для сьогодення.
Запрошуємо усіх бажаючих 29 травня 2024 року о 16:00 долучитися до фінальної події весняного медіаосвітнього сезону АУП – презентації посібника “Медіаграмотність: технології і практичне застосування”, який складається з 14 базових тем для навчання та викладання медіаграмотності в сучасних умовах.
Авторки посібника:
Модератор заходу: Максим Запорожченко, менеджер медіаосвітніх програм Академії української преси, завідувач центру цифрової освіти та медіакультури Миколаївського ОІППО.
Презентація відбудеться на YouTube-каналі Академії української преси, покликання: https://www.youtube.com/@aup-foundation
Розвиток шкільної медіаосвіти – пріоритетний напрям роботи Академії української преси вже майже 15 років.
23 травня 2024 року сталася непересічна подія – презентовано фундаментальний навчально-методичний комплекс для закладів освіти України:
“Фактично, цей комплекс є логічним завершенням низки навчальних програм та посібників Академії української преси для викладання медіаосвіти в школах України, починаючи з початкової школи і от, завершуючи 10–11 класами, що сприяє системному формуванню навичок критичного сприйняття інформації школярів. Наразі програма знаходиться на фінальному етапі отримання грифу від Міністерства освіти і науки України”, – зауважив Максим Запорожченко, менеджер медіаосвітніх програм АУП, завідувач центру цифрової освіти та медіакультури Миколаївського ОІППО, співавтор комплексу.
Презентуючи посібник, який повністю відповідає структурі навчальної програми Олександр Мокрогуз, завідувач кафедри суспільних дисциплін та методики їх викладання Чернігівського ОІППО імені К. Д. Ушинського, кандидат педагогічних наук, доцент, співавтор комплексу, зазначив: “Коли визріла ідея про те, що має бути посібник, то найперше завдання, яке ми поставили перед собою – він повинен бути зрозумілим для вчителя. Робити його як конспект уроку для освітян, які працюють в 10–11 класах, як каже сучасна мова – це не “комільфо”. І ми зрозуміли, що потрібно створити щось нове, тобто, розробити і теоретичну, і практичну частини, щоб наші талановиті вчителі, маючи такий матеріал, провели дуже якісні заняття”.
Варто зазначити, що елементи програми та посібника можуть бути використані й під час курсів підвищення кваліфікації педагогів і для навчання студентів.
“Коли творяться університетські програми, то там є така складова як “гнучкі навички” або soft skills. Тобто, крім обов’язкових професійних навичок і компетентностей, здобувач вищої освіти повинен мати загальні, які сприяють його розвитку як фахівця і як людини. А оскільки медіаграмотність є однією з таких “м’яких” навичок, то цілком логічно використовувати елементи нашого комплексу для і навчання першокурсників”, – відзначив Олександр Желіба, доцент катедри політології, права та філософії Ніжинського державного університету імені Миколи Гоголя, кандидат педагогічних наук, учитель історії Ніжинського ліцею Ніжинської міської ради при НДУ ім. М. Гоголя, учитель-методист, співавтор комплексу.
Сподіваємося, що презентовані видання стануть у нагоді педагогам при підготовці до нового 2024/25 навчального року, адже навички медіаінформаційної грамотності в нинішніх умовах життєво важливі, як для дорослих, так і для дітей.
Запрошуємо до перегляду презентації, під час якої автори поділилися секретами успішного викладання медіаграмотності, а також до вільного завантаження та використання програми й посібника у професійній діяльності.
Також нагадаємо, що освітяни, які проведуть заняття за посібниками АУП та заповнять коротку анкету-апробацію, отримають електронний сертифікат від Міністерства освіти і науки України та Академії української преси.
Усі посилання додаємо:
Ефір: https://www.youtube.com/watch?v=RHLdWps0Qgo
Програма: https://medialiteracy.org.ua/osnovy-mediainformatsijnoyi-gramotnosti-10-11-klasy-navchalna-programa/
Посібник для вчителя: https://medialiteracy.org.ua/osnovy-mediainformatsijnoyi-gramotnosti-10-11-klasy-posibnyk-dlya-vchytelya/
Форма-апробація: https://forms.gle/pQpbkMC9GW3hnfyv7
АУП активно допомагає своїм громадянам, особливо жінкам, які з початком повномасштабного вторгнення були змушені покинути Україну.
І допомога тут потрібна різноманітна: і для більш комфортної соціалізації, і психологічна підтримка, і інформаційна, особливо у сфері медіабезпеки, і просто можливість бути та залишатись собою, тобто впевненою у собі українською жінкою.
Зрозуміло, коли етап найвищого стресу, який потребував у жінок максимальної концентрації, минув, наступає час для їх рефлексії, міркування про подальше життя, турботу про освіту своїх дітей, нарешті, про саморозвиток.
Саме з цією метою АУП спільно з організацією «Культурна платформа Україні-Тіроль» в м. Інсбруку (Тіроль. Австрія) розпочали проведення навчально-психологічних програм (тренінгів, коучінгів, вебінарів) для українських жінок, які вирішили розпочати нове життя у Австрії.
Перший такий тренінг відбувся 19 травня 2024 року за темою «Сміливість бути собою: пошук внутрішньої сили та впевненості» з основним меседжем «українські жінки прикрашають світ». Тренером на цьому заході була Тетяна Іванова, медіаекспертка Академії української преси, докторка педагогічних наук, професорка, завідувачка кафедри соціальних комунікацій Маріупольського державного університету.
Організатор тренінгу Культурна платформа Україні-Тіроль.
Дякуємо за співпрацю!
#українськіжінкиприкрашаютьсвіт
Креативний простір для ідей та медіаграмотних ініціатив був створений у форматі проведення всеукраїнської конференції яка відбулася на базі Сумського державного педагогічного університету ім. А.С.Макаренка.
Враховуючи актуальність відомого вислову Сократа, який казав: «все що людина говорить не з власного досвіду, то не варто довіри», Тетяна Іванова, медіаекспертка Академії української преси, докторка педагогічних наук, професорка, завідувачка кафедри соціальних комунікацій Маріупольського державного університету детально представила досвід діяльності організації, яку ми проводимо у галузі медіаграмотності під час війни.
Учасникам конференції була представлена діяльність АУП в галузі проведення тренінгів з медіаграмотності, у тому числі і навчання тренерів; поінформовано про авторську видавничу та методичну діяльність, зокрема, про публікацію нових посібників, навчально-методичних програм, методичних розробок, ігор та вправ для розвитку навичок медіаграмотності та критичного мислення.
Не залишила байдужими розповідь Тетяни Іванової і про такі проекти АУП, як створення Гуманітарного штабу для допомоги журналістам, і прес-тури у прифронтові області для закордонних журналістів, які мають знати правду про цю жахливу війну.
І ще одне. Ми знаємо, що Герої живуть у наших серцях, доти, поки живе пам’ять про них. Саме тому, АУП є авторкою сумного, але благородного меморіального проєкту «Носії памʼяті. Журналісти, що загинули на російсько-українській війні» в якому ми вшановуємо пам’ять журналістів, які виконуючи свій професійний обов’язок, загинули на цій війні.
Сподіваємось, що досвід АУП, який був представлений професоркою Тетяною Івановою на цьому заході буде в нагоді медіапедагогам, журналістам, громадським активістам та усім тим, хто переймається проблемами медіаосвіти та критичного мислення наших громадян.
Додамо, що модератором конференції була надійна партнерка та стейкхолдерка, досвідчена медіатренерка кандидатка педагогічний наук Марина Ячменик.
Академія української преси багаторічно та системно працює в галузі шкільної медіаосвіти. У нашій Бібліотеці масової комунікації та медіаграмотності вже понад 140 видань, значна частина з яких створена саме для закладів освіти України.
Ми постійно комунікуємо з вчителями, вивчаємо та аналізуємо потреби, щоб медіаграмотність викладалась комплексно та в тих форматах, які є найбільш прийнятними для здобувачів освіти.
І от новина, яку точно очікували всі медіапедагоги України – ми розробили та 23 травня 2024 року о 15:00 презентуємо для вас навчально-методичний комплекс для 10–11 класів закладів загальної середньої освіти, а саме:
Авторами навчально-методичного комплексу стали:
